كتاب "سرديات بديلة: مقاربات في النقد الثقافي والسرد العربي" للباحث الدكتور محمد الشحات يأتي ضمن مشروع أكاديمي نقدي يسعى إلى إعادة النظر في مفهوم السرد من منظور ما بعد الكولونيالية وما بعد الحداثة، بوصفه ممارسة فكرية وثقافية تتجاوز حدود النص الأدبي إلى فضاءات الخطاب الاجتماعي والسياسي. يعتمد الكتاب على منهجٍ تركيبي يجمع بين أدوات النقد السردي، والدراسات الثقافية، والتحليل الخطابي، في محاولة لإعادة صياغة العلاقة بين الأدب والواقع من جهة، وبين التمثيل والمعرفة من جهة أخرى.
يؤسس الشحات في هذا العمل لرؤية ترى أن السرد لم يعد مجرّد شكلٍ جمالي أو حكاية تُروى، بل بنية معرفية تنتج المعنى وتعيد إنتاجه داخل سياقات القوة والهوية والاختلاف. من خلال قراءاته لأعمال عربية معاصرة، يبيّن كيف تشكّل الرواية العربية «سرديات بديلة» في مواجهة «السرديات الكبرى» التي صاغتها الحداثة الغربية أو الاستعمارية، مستفيدًا من أطروحات إدوارد سعيد وليوتار وفوكو وريكور في تفكيك الخطابات السائدة وفضح بنيتها السلطوية.
التحليل التطبيقي في الكتاب يتناول نماذج سردية مصرية وسعودية ومغاربية، من محمد مستجاب إلى منصورة عزّ الدين ومحمد البساطي، بوصفها نصوصًا تشتبك مع مفاهيم الهامش والهوية والمنفى والذاكرة الجمعية. ويُظهر الخزّي في قراءاته قدرة هذه النصوص على تفجير البنية التقليدية للحكاية العربية، عبر تفكيك المركزيات السردية القديمة وإحلال التعدد والتشظي واللعب الزمني محلّها. في ضوء هذا التصور، تصبح السرديات البديلة ممارسة مقاومة، تعيد تعريف العلاقة بين النص والسلطة، بين السرد والتاريخ، وبين الكاتب والقارئ.
بهذا المعنى، يشكّل «سرديات بديلة» مرجعًا نقديًا متقدّمًا في دراسات السرد العربي، يزاوج بين الصرامة الأكاديمية والانفتاح التأويلي، بين الدقة الاصطلاحية والبعد الإنساني. إنه كتاب يقدّم للنقد العربي نموذجًا في التفكير ما بعد الكولونيالي، حيث تُقرأ الحكاية لا بوصفها نتاج خيالٍ فرديّ، بل كخطابٍ ثقافيّ يعكس تحولات المجتمع ومآزقه.
فهل يمكن أن تُنتج الرواية العربية سردها الخاص بعيدًا عن السرديات الكبرى المهيمنة؟
أم أن السرد، مهما تمرّد، سيظل يحمل في داخله أثر المركز الذي يحاول الانفلات منه؟